عشيرة آل مفدى الاسم ، النسب

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ،

نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين . إخواني أفراد العشيرة المحترمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، واسعد الله أوقاتكم بكل خير ، ، أما بعد :

فقـد رأيـت مـن المـهـم جـدا أن أوجـز ما أعرفـه عـن نسـب عشيرة ” آل مفـدى ” في وريقـات تكـون في متناول الجميع لتعريف الشباب وافادتهم بما تواتر واستفاض عندنا وعند آبائنا وأجدادنا من قبل وعنـد أبناء عمنا من غير عشيرتنا وعنـد أهـل المعرفـة مـن مـؤرخي نجـد وعنـد علمائها الأفاضل وفي ضوء شجرة العشيرة المنشورة في 1431/4/9 هـ في مدينة الرياض بمعرفتكم والموزعـة علـى افـراد العشيرة ويتلخص ذلك فيما يلي :

أولا : الاسم ( مفدى )

حقـق صـاحب كتاب ” تذكرة أولى النهـى والعرفـان ” الشيخ إبراهيم بن عبيـد آل عبدالمحسـن صـحة اسم ” مفـدى ” وانـه علـى وزن مهنا ” بضم الميم وفتح الفاء ودال مشددة وألف لينـة ” وكذلك ذاكر فضيلة الدكتور محمد بن عبدالرحمن المفدى علامة الجزيرة الشيخ حمـد الجاسـر حـول صـحة الاسم ( مفـدى ) الجـزء ١١ سنة ٢٧ مجلة العرب الجماديـان لـعـام 1413 هـ وانتهـى تحقيق العالمين الى أن الاسم الصحيح ( مفدى ) على وزن ” مهنا ” وأن حذف الميم من تحريف العوام ووعد علامة الجزيرة بتصحيح ذلـك عنـد إعادة طبع كتابه المشهور ” انساب الأسر المتحضرة في نجد ” والوثائق التي بين يديكم الآن تثبت ذلك ومنها الوثيقة المؤرخة عام 1069 هـ ووثائق اخرى تجدونها من بين الوثائق .

ثانياً : النسب

1- يرجـع نسـب عشيرة ( آل مفـدى ) إلى ( آل علـي ، ثـم آل عاصم ، آل سليمان ، آل جحدر ، آل عبدالله من ذرية سعد العشيرة من قحطان).

2 – أيد ذلك كثير من النسابين والمؤرخين وعلى رأسهم علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر – رحمه الله – حيث ذكر في كتابه بن ” أنسـاب الاسـر المتحضرة في نجـد ” عشيرة ( آل مفـدى ) وأنهـا أسـرة كريمة من آل علي فآل سعيد فآل عاصم من قحطان.

وقال في صفحة ٣٥٢ ( وآل عاصم من مذحج وهو مالك بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ) وذكر في صفحة ٣٥٢ و ٣٥٣ ان أل حلاف والملقبون ” بالسعيد ” من آل عاصم واستشهد بقصيدة رئيس الجحادر من قحطان ” شدوا متيهة الدبش ” عندما انفصل منهم ” آل سعيد برئاسة شيخهم ابن حلاف والذي شارك مع الظفير في الغزوات وعرف بينهم بمشيخته وشجاعته المتميزة ، ثم استشهد بقصيدة شيخ آل حلاف ” السعيد ” عندما حدث بينه وبين رئيس الظفير خلاف ، قال قصيدته المشهورة [ان سلت عنا].

3 – في ( كنز الأنساب ) للشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل صفحة 316 وفي بيان نسب ” آل عاصم ” قال : هو عاصم بن سليمان بن جحدر المتفرع من قحطان مذحج ، ثم قال في صفحة 316 و 317 ومـن أولاد عاصم آل خضر ومنهم آل حلاف الذين سموا ” السعيد ” وهم آل حـلاف وأميرهم ابن حلاف المشهور .

ومن آل حلاف ” آل علي ” ويسكن أكثرهم بلدة القصب بالوشم بنجد ومنها تفرقوا .

ومن ” آل علي ” : ( آل مقحم ، آل منيع ، آل قاسم ، آل مفدى ، آل سيف ، آل محارب )

4 – مـا أثبتـه كـتـاب ” تنـوير المسـيـر عـن تـاريخ الظفير ” مـن عـام ٦١٢ هـ – ١٣٥٠ هـ تـأليف الشيخ عبدالله بـن علـي بـن مـحـمـد بـن عسكر الظفيري لعام 1418 هـ قال صفحة 105 ” السعيد ” وهؤلاء مـن اكبر أفخاذ البطـون ومشيختهم في بني حـلاف واصـولهم ترجع إلى آل عاصم من قحطان بالأدلة الصحيحة

نسابة قحطان يذكرون ذلك .

ونقل عن شيخ آل عاصم من قحطان ( ابن حشر ) ما يؤيد ذلك .

أحد آل حلاف القدامى حينما تلاحي مع ابن صويط قال :

إن سـلـت عنـا يالصـويطي قحاطين

عواصــم واللـي حـذانا لفـايق

حنـا وعبـده والضـياغم بجـدين

لطامـة يـوم اللقـا كـل مـايق

وروی : حنا وعبدہ والہيازع بجدين … الخ

شيخ الجحـادر حينمـا تـأسـف عـلـى نـزوح ابـن حـلاف وجماعتـه وذهابهم إلى الظفير قال :

شـدوا متيهـة الـدبش تـرث حـلاف

عواصم تركض مراكيض رومـي

إعتضـت فـيهـم نـازلين بالاسـلاف

هجاجـة لاجـا النـذر والزحـومي

تم العثور على وثيقة مكتوبة من ضمن وثائق آل حميـد مـن بـني تميم مبدؤها ” اقر محمد بن مفدى من العاصم ان في ذمته لسليمان بن حميد اربعة اريل الى خضار سنة ١٢٨٧ …. الخ وهذا يبين أن أصلهم من آل عاصم من قحطان … انتهى

5 – ذكر الشيخ عبدالله البسام في كتابه ” علماء نجـد لستة قرون صفحة 638 واعاده في كتابه ” علماء نجـد لثمانيـة قـرون ” الجـزء الرابـع صـفحة 446 وكـذلك ذكـر الشـيخ إبـراهيم بـن عبيـد العبدالمحسن في كتابه ” تذكرة اولي النهى والعرفان ” الجزء الثاني صفحة ٢٥٠ إن ( آل مفـدى ) مـن الظفـير . وذكـر صـاحب ” التحفـة” الذهبية في انساب الجزيرة العربية ” ان ( آل مفدى ) من ” بني تميم ي صفحة 459 وصفحة 479 .

مـا ذكـره هـؤلاء المؤرخون لم يثبت وغير صحيح ، وأرى ان على طلاب العلم من أفراد العشيرة الكتابة لهم وإعلامهم بمـا هـو معـروف ومستفيض لـدينـا ولـدى أهـل المعرفـة مـن أبنـاء عمنـا مـن غيـر عشيرتنا ولدى المؤرخين المثبتين لما اثبتناه فيما أشرت اليه آنفا ” النـاس مـأمونون على أنسابهم ” .

وسـوف ازود هـؤلاء المؤرخين الأفاضـل بنسـخ مـن هـذه النبـذة لاعلامهم والتكرم بالتصحيح عند عمل ملاحق لكتبهم أو عنـد إعادة طبعها ان شاء الله .

ثالثا : وثائق العشيرة

قام فضيلة الدكتور محمـد بـن عبـدالرحمن بـن محمـد المفدى بتصـوير وثـائـق أمـلاك العشيرة في بلـدة أشيقر وزود مكتبـة الملـك عبدالعزيز ومكتبة الملك فهد ومؤسسة الملك فيصل الخيرية ودارة الملك توزيعها في إحد اجتماعات العشيرة . عبدالعزيز والجمعية الخيرية بأشيقر بنسخ منها ، والتي طبعت وتم توزيعها في إحد اجتماعات العشيرة.

اود ان يتفضـل الآخرون مشكورين بإخراج صـور لمـا لـديهـم مـن وثائق وان يزودونا بنسخ منها للاستفادة والـدرس فالوثائق مصـادر علمية لمعرفة الأملاك والأنساب والأسماء ومصـدر يرجع إليه في أمـور العشيرة المهمة . ولا يستغني عنها طلاب العلم .

هـذا ما تيسـر لـي كتابتـه وتوضيحه عـن نسـب عشـيرتنا ( آل مفدى ) وعن الاسم والوثائق وأرجو أن يتفضـل مـن لـديـه أي إضافة أو توضيح مفيدين او وثائق ان يزود مجلس صندوق العشيرة بصور منها . شاكرين ومقدرين له ذلك

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتبها

عضو أمانة إدارة صندوق العشيرة ، الأستاذ/ إبراهيم بن عبدالرحمن بن حمد المفدى 23/02/1422

المصدر:كتاب عشيرة آل مفدى ، لأبن العم/ صالح بن عبدالله بن محمد من عبدالرحمن بن حمد الفداء